越來越多的人加入到練習太極拳的行列。練習太極拳不僅僅是可以強身健體，而且可以幫助我們修身養(yǎng)性，可以說是好處很多。如何才能正確的練好太極拳呢?首先就得了解太極拳的系統(tǒng)。就讓我們一起來看看太極拳的三大系統(tǒng)性體現(xiàn)吧!
太極拳的三大系統(tǒng)性體現(xiàn)
在很久之前，就有很多的人在太極拳的理論基礎上，發(fā)揚出自己流派拳法的特色。
明末清初，河南溫縣陳家溝的陳王庭在家傳拳法的基礎上，吸收了內家拳的精髓，融合了《易經(jīng)》、中醫(yī)、兵法、養(yǎng)生等思想，創(chuàng)編了陰陽開合、剛柔相濟、內外兼修的陳式太極拳。
經(jīng)過幾百年的發(fā)展與傳播，太極拳已經(jīng)成為習練人數(shù)多的武術拳種和健身項目，歷代名家輩出，他們通過躬身踐行、著書立說，逐漸衍生出了楊式、武式、吳式、孫式、和式等多種太極拳流派。
但是無論是什么流派，都會符合一定的理論基礎，使得太極拳形成了自己的獨特的系統(tǒng)。
因而，無論是太極拳愛好者還是太極拳專業(yè)研究人員均需要加強對太極拳中系統(tǒng)觀的認識，在提高自身修煉水平的同時不斷完善太極拳體系。
1.結構體系的系統(tǒng)性
經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，太極拳的結構體系呈現(xiàn)出了多樣化和系統(tǒng)化。陳王庭創(chuàng)立的陳式太極拳，其特點是剛柔相濟、螺旋纏繞、快慢相間、動靜相宜。
楊露禪在陳式太極拳的基礎上創(chuàng)立了楊式太極拳，其拳架舒展簡潔、結構嚴謹、身法中正。
然后，又有一些后人，在前人的基礎上，發(fā)展起來。
如武禹襄在陳式太極拳及趙堡太極拳的基礎上，根據(jù)自身練功的感悟創(chuàng)編了拳式小巧緊湊，集強身、防身、修身為一體的武式太極拳。
吳鑒泉在楊式太極拳的基礎上通過改進，創(chuàng)立了功架緊湊、招式嚴密、細膩棉柔的吳式太極拳。
孫祿堂融合了太極拳、形意拳、八卦掌等多個拳種，進行了獨具匠心的重構，創(chuàng)立了進步必跟、退步必隨、動作敏捷、圓活緊湊，猶如行云流水連綿不斷，每左右轉身則以開合相接的孫式太極拳。
和兆元師從陳清平處學習陳式太極拳，并將其改進為和式太極拳或稱趙堡太極拳。
因而，從各派太極拳的創(chuàng)立與發(fā)展來看，它們是一脈相承的，這使中華瑰寶太極拳呈多樣化發(fā)展，各個流派的太極拳招式雖有不同，但其基本原理都是一樣的，都是以易為經(jīng)，講求陰陽和諧。
2.理論體系的系統(tǒng)性
在太極拳結構體系不斷豐富和發(fā)展的同時，太極拳的理論體系也逐漸得到完善。
歷代太極拳前輩在習練和傳授太極拳的同時，也不斷對太極拳理進行研究，他們的不斷的實踐與改進，使太極拳的套路逐漸豐富。
在對太極拳的技擊原理進行挖掘的基礎上，他們凝結心力創(chuàng)造形成了各派太極拳的基本原理與準則。
太極拳是一種文武兼修的高級功夫，并不僅僅是外形動作與招式的變化，更為重要的是隱藏在其后的基本原理，不懂原理的人在太極拳這條道路上走不遠。
《易經(jīng)》曰：“窮理盡性以至于命。”陳鑫說：“學太極拳先要讀書，書理明白，學拳自然容易。”楊禹庭說：“打拳打個理。”
孔子曰：“有文事者，必有武備;有武事者，必有文備。”太極拳作為一種傳統(tǒng)武術，其能蓬勃發(fā)展的一個重要原因就是太極拳理論體系處在不斷完善中。
正如決定人類社會發(fā)展的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系一樣，生產(chǎn)力是生產(chǎn)關系的前提和基礎，決定生產(chǎn)關系的發(fā)展和變革，同時生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展的社會條件，生產(chǎn)關系若適應生產(chǎn)力的發(fā)展，就會對生產(chǎn)力起到促進作用，否則就會產(chǎn)生阻礙作用。
同理，正確的太極拳理論會對太極拳的發(fā)展和傳承起到促進作用，而錯誤和誤導性的理論會阻礙太極拳的發(fā)展。
3.修煉過程的系統(tǒng)性
太極拳的修煉過程是一個系統(tǒng)工程，并非一曰之功。
馬虹先生將太極拳的習練過程稱為“六合一”修煉工程
一為規(guī)矩
正所謂“不以規(guī)矩，不成方圓”，學拳者必須懂得拳架的種種規(guī)矩，主要是外形動作和招式要符合拳譜，從嚴從細要求自己，不亂改外形，不亂加動作。
二為明理
就是要不斷鉆研太極拳中的各種理法，懂得陰陽之理，中醫(yī)養(yǎng)生之道，技擊之理，生物力學原理，傳統(tǒng)兵法與美學等，從而明白拳法中所含的太極哲理。
三為知法
就是要很好地把握太極拳的技擊本質，根據(jù)拳理和實踐經(jīng)驗明晰于心，搞懂各個招式動作的具體用法。
四為懂勁
懂得太極拳的靈魂即太極勁，“拳法之妙，在于運勁”，“懂勁而后，方可階及神明”，只有明白勁力來源、勁力運行路線、勁力轉化方式、發(fā)勁機勢，才能在技擊時做到有的放矢。
五為功力
功力是太極拳的基本，陳照奎曾說太極拳是三分技巧七分用功，這也符合我們人類從事任何活動的原則，即沒有投機取巧就能成功的，專走捷徑學拳即使成功也不會長久。
只有通過拳架、單式、推手、器械和內功的鍛煉，不斷增強自己的功力，才是立拳之本。
六為神韻
太極拳是一種神形兼?zhèn)涞墓Ψ?，除了形體以外，神韻也是必修之功，正如書法中的“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹于古人”，只有通過氣質、精神、武德、人格的綜合修煉，才能不斷提升自己拳架的神韻。
將這六個方面相互補充，反復修煉，就能逐漸領悟太極真諦，做到“進而階及神明”。
