前面和大家已經(jīng)介紹過(guò)太極拳套路的“中正”和“呼吸”問(wèn)題，今天小編再在此基礎(chǔ)上為大家介紹“內(nèi)氣”，請(qǐng)大家耐心閱讀。相信通過(guò)學(xué)習(xí)會(huì)使大家的太極拳有進(jìn)一步的提高，并且對(duì)于日后的更深層次的修煉也有幫助。
氣功功法各異，有些講究體內(nèi)內(nèi)氣導(dǎo)引，如大、小周天功，有些立足“人身無(wú)處不丹田”，對(duì)于體內(nèi)諸如脹、麻、冷、熱等氣感不做導(dǎo)引，任其自然發(fā)生或消失。
少部分人練氣功氣感微弱，甚至練很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有氣感。導(dǎo)引內(nèi)氣、任其自然或氣感不能感知，于強(qiáng)身健體效果難分仲伯。氣功用于技擊，其效應(yīng)與用于強(qiáng)身健體時(shí)的情形極為相似，內(nèi)氣被導(dǎo)引、不導(dǎo)引和不能感知，于技擊幾無(wú)二致。
直白地說(shuō)，外氣傷人不可信，內(nèi)氣在技擊時(shí)的作用幾乎為零，國(guó)內(nèi)外搏擊現(xiàn)實(shí)即為明證。
太極拳的內(nèi)氣，也是原有的，需要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的修煉來(lái)積累。
有人抗擊打能力強(qiáng)或奇強(qiáng)，是內(nèi)氣作用還是靠干百萬(wàn)次的煅打?泰拳手的硬度世間少有，靠煅打;自由搏擊選手的硬度靠煅打;太極拳手的“硬度”靠千百萬(wàn)次勁力的搓揉，百煉成鋼。
心窩為人體薄弱部位，其抗打力的培養(yǎng)有兩個(gè)可做比較的練法。一是意念導(dǎo)引結(jié)合硬棒抵心窩;另是不導(dǎo)氣引氣，直接硬棒抵心窩。只要循序漸進(jìn)不操之過(guò)急，效果幾無(wú)二致。
如果沒(méi)有硬棒抵心窩或其他形式的力的煅打，只憑腦子用功，只憑引氣導(dǎo)氣，導(dǎo)上一輩子也無(wú)用。
所以說(shuō)，內(nèi)氣的修煉，還需要掌握方法，不能操之過(guò)急。
在中國(guó)，何以對(duì)內(nèi)氣有如此神奇之崇拜，是有其歷史根源的。天地、道、氣、陰陽(yáng)等是中國(guó)古代文化的一些基本的概念。
以其中的“氣”來(lái)看，哲學(xué)中談氣，“天地合氣…‘太虛不能無(wú)氣”;中醫(yī)談氣，“元?dú)?hellip;‘精氣”“肺氣…‘胃氣”;文藝談氣，“氣韻生動(dòng)…‘書(shū)卷氣”“文氣”。簡(jiǎn)言之，一切都有氣，天有氣，日天氣;地有氣，日地氣;歷史有氣，日氣運(yùn)、氣數(shù);社會(huì)有氣，日民氣、風(fēng)氣、正氣;入有氣，日氣節(jié)、氣質(zhì)、氣勢(shì)。
中國(guó)古代的“氣”無(wú)所不在，它在傳承、發(fā)揮的過(guò)程中，其概念被廣泛、反復(fù)地用于囊括自然、社會(huì)、人的各個(gè)方面，并不是什么稀罕東西。
但在用于近代武俠小說(shuō)時(shí)，二人打斗，空中飛來(lái)飄去，輕功了得，掌風(fēng)過(guò)去巖裂石開(kāi)，人體不用接觸，全憑“氣”作為。在用于嚴(yán)肅的太極拳時(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的王宗岳在他的《太極拳論》中僅講過(guò)一個(gè)“氣”字，即氣沉丹田，再無(wú)第二個(gè)“氣”字了。氣沉丹田，用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)講，與腹式呼吸無(wú)多大區(qū)別，就是這么簡(jiǎn)單樸素，一點(diǎn)也不玄虛。 .
搞搏擊的練氣成不了氣候，摘體育的練氣出不了成績(jī)，世界冠軍不是氣功家，氣功家成不了世界冠軍。練氣用于療傷、穩(wěn)定情緒是有獨(dú)到之處的。
內(nèi)氣這個(gè)生理現(xiàn)象客觀存在，它需要特定的方法才能被感知，雖然方法極為簡(jiǎn)單，但不實(shí)踐是不易被感知的。
學(xué)容易，堅(jiān)持難，你堅(jiān)持不下去了，人家說(shuō)無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，你接著練、練、練，就是看不到無(wú)限風(fēng)光，怨誰(shuí)呢?
走架時(shí)意守丹田，沉溺于丹田的冷、熱、蠕動(dòng)，意守手指尖、手掌心、某穴，導(dǎo)引內(nèi)氣等，在健身方面毋庸置疑。走架的目的是什么?求內(nèi)氣?若果真如此，不如改練氣功來(lái)得直接來(lái)得快。
從技擊角度講，太極拳手具備一舉動(dòng)周身渾圓，周身無(wú)處不得力才能在技擊時(shí)打出內(nèi)家拳風(fēng)格。而意在局部的發(fā)麻發(fā)熱，熱衷氣感，做氣感的奴隸，與太極拳的整體觀、周身一家相悖，不可取。
要于技擊幾乎無(wú)作用的氣感還是要實(shí)實(shí)在在的體內(nèi)各種勁道，這是要撿芝麻還是要抱西瓜的問(wèn)題。
走架著意于有限的一把鑰匙開(kāi)一個(gè)鎖的每動(dòng)的招式招術(shù)效能，還是立足無(wú)限的每動(dòng)皆是攻擊，同時(shí)皆是防守的思想，同樣是要撿芝麻還是要抱西瓜的選擇。此類問(wèn)題在太極拳里還有不少，播什么種子結(jié)什么果。
古人太極拳文獻(xiàn)中出現(xiàn)的“氣”字，主要作氣勢(shì)、意念、存想解，與呼吸的問(wèn)題一樣，簡(jiǎn)單樸素，不玄虛。
