武禹襄在《十三勢說略》中，提出了”虛實(shí)須分清楚，一處有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)”。這是太極拳要分清虛實(shí)的早的出處。
王宗岳的《太極拳論》主要是從剛?cè)帷㈥庩柗矫嬲撌鎏珮O拳的，武禹襄則進(jìn)一步深化了，提出了“分清虛實(shí)”。
后來.李亦畬在《五字訣》中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了虛實(shí)學(xué)說：“一身之勁練成一家，分清虛實(shí)。”還說，“要開合有致，虛實(shí)清楚。”為此，李亦畬畫了虛實(shí)開合圖，以進(jìn)一步說明太極拳虛實(shí)開合。
虛實(shí)開合是武式太極拳的學(xué)說，后來?xiàng)钍教珮O拳等其他太極拳流派也都采用了這個(gè)說法。
什么是虛實(shí)呢?虛實(shí)，是指內(nèi)在來說的,外表看不出來;而開合則是指外形動作。所謂虛,就是空靈、輕靈,動作表現(xiàn)為松柔：所謂實(shí)，就是沉穩(wěn)、有力，動作表現(xiàn)為剛勁。這是我對虛實(shí)開合的認(rèn)識。
練習(xí)42式太極拳如何做到分清虛實(shí)
首先是要練習(xí)下肢的虛實(shí)
下肢有三個(gè)關(guān)節(jié)：髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)。下肢主要起進(jìn)退轉(zhuǎn)折的作用。在進(jìn)退轉(zhuǎn)折當(dāng)中，髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)要做到曲中求直，虛實(shí)分清。負(fù)擔(dān)身體重量的腿為實(shí)腿，另一條腿為虛腿。
實(shí)腿和虛腿隨著重心的變化，也是在不斷變化的。比如武式42式太極拳的左懶扎衣，開始時(shí)是丁八步，身體重心的十之六七在右腿上，右腿是實(shí)腿，左腿起到一個(gè)輔助的作用，是虛腿;然后形成左弓步，左腿變成實(shí)腿，右腿變成虛腿。
這就是左懶扎衣動作在腿上的虛實(shí)變化。在這里要注意，重心要落到實(shí)腳的涌泉穴上，不要落到腳后跟或者前腳掌上。過去老前輩說：“涌泉無力神無主。”意思就是說，涌泉穴沒有力量，就扎不住根，站不穩(wěn)，神意就無主了。
所以，實(shí)腿的涌泉穴一定要和地面發(fā)生相吸相引的作用，這樣就能腳步穩(wěn)健。另一條腿一般是腳前掌或腳后跟著地，起輔助作用。這里，雙腳的虛實(shí)雖然分清了，但是，還要做到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。
李亦畬說：“實(shí)非全然站煞,實(shí)中有虛;虛非全然無力，虛中有實(shí)。”虛實(shí)是蘊(yùn)含著相互轉(zhuǎn)換之機(jī)的。練習(xí)42式太極拳要求周身處處都有虛實(shí),虛實(shí)總是在相互轉(zhuǎn)換的。這就是虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。
這種虛實(shí)轉(zhuǎn)換主要體現(xiàn)在身法上,為此,武禹襄提出了“騰挪閃展”，要求虛實(shí)的變化越快越好。
其次，在練好下肢的虛實(shí)轉(zhuǎn)換后，還要練習(xí)上肢的虛實(shí)變化，分清上肢的虛實(shí)開合
上肢有肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié),其中肘關(guān)節(jié)是主要的，它起到一個(gè)屈伸升降的作用。42式太極拳的動作中，不管是什么拳，簡單也好，復(fù)雜也好,都離不開屈、伸、升、降這四個(gè)字。
在屈伸升降的動作過程中，肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)要做到曲中求直。在上肢的屈伸升降中，怎樣分清虛實(shí)呢?42式太極拳是一靜無有不靜，一動無有不動，所以，分清虛實(shí)要以意念為主。
比如,兩手做動作，一個(gè)高一個(gè)低，一個(gè)前，一個(gè)后，無論是柔化還是發(fā)力，你的意念在哪個(gè)手上，哪個(gè)手就為實(shí)，另一只手為虛。所以，上肢的虛實(shí)是以意念來區(qū)分的。這個(gè)意念是根據(jù)技擊含義來運(yùn)用的。
再次，把上肢和下肢的虛實(shí)分清后，還要練習(xí)虛實(shí)的交叉
比如，左手為實(shí)，那么左腿就為虛;右手為實(shí)，右腿就為虛。不要形成右手、右腿同時(shí)為實(shí)，或者同時(shí)為虛。這樣就不均衡了。42式太極拳講究均衡，講究平衡。
如果同一側(cè)的手腳同為實(shí)或虛，就會形成偏重，身體就不穩(wěn)定。所以，一定要做到手腳的交叉虛實(shí)，這樣，在練習(xí)拳架時(shí)，重心就穩(wěn)定。
我認(rèn)為，在練習(xí)42式太極拳中，基本做到以上三點(diǎn)，就能達(dá)到虛實(shí)分清。這是從大的方面說的。除了這三點(diǎn)外，你還要做到處處都有虛實(shí)。
比如摟膝拗步：左手摟膝，右手打出一掌，開始時(shí)，左手為實(shí)，右手為虛;等到左手摟過膝蓋，弓步形成，左手就為虛.右手就為實(shí)了;而右手向前運(yùn)動時(shí)，手指是實(shí)的
掌根、手腕是虛的，等到定勢時(shí)，要坐腕、舒指、掌心凸起，這時(shí)，右手的魚際穴是實(shí)的，其他部位是虛的。練習(xí)42式太極拳要想進(jìn)一步提高，不僅要在大的方面虛實(shí)分清，還要要練習(xí)細(xì)微部位的虛實(shí)變化。
這種細(xì)微部位的虛實(shí)變化，是根據(jù)拳勢動作的技擊含義變化的。這種虛實(shí)變化是非常快的，也是變化多端的。
上面所說的還只是形體上的虛實(shí)變化，進(jìn)一步還要練習(xí)內(nèi)勁上的虛實(shí)變化。這就是王宗岳《42式太極拳論》中說的“忽隱忽現(xiàn)”。隱為虛，現(xiàn)為實(shí)。
這種“忽隱忽現(xiàn)”的虛實(shí)變化是完全憑借習(xí)練者功夫的深淺，以及對42式太極拳的理解，而表現(xiàn)出來的，是神意虛實(shí)變化的體現(xiàn)。
另外，在推手時(shí)也要分清虛實(shí)變化。42式太極拳的推手有五個(gè)訓(xùn)練的階段，就是“順、逆、變、空、玄”。這五個(gè)階段的練習(xí)，根本就是一個(gè)訓(xùn)練虛實(shí)開合的變化，離不開“引進(jìn)落空合即出”這一42式太極拳打手原則。
在這一方面，武式42式太極拳總結(jié)出兩句話：“遇力即走，逢隙而入。”就是遇到來力，就走化;對方有破綻，就從這里進(jìn)攻，挨著何處何處擊。這是推手時(shí)的虛實(shí)變化的要求。
散手的虛實(shí)變化要求就更加復(fù)雜了，不是簡單幾句話就可以說清楚的。但基本來說，還是虛實(shí)開合的變化。這種虛實(shí)變化是不固定的，而是順應(yīng)實(shí)際情況的變化而變化的。
