練武之人常講“功夫好練勁難得”，對太極拳而言是練拳較易起式難，這話聽起來好像不合情理，或套拳都能練，起式就在套路里，練套路已經(jīng)包括在起式之內(nèi)，又有何起式難?聽起來也在理，也可以說是對的，但如果對照拳論的要求做標準就差異了，萬事開頭難，太極拳的起式也如此，對太極拳而言，一動無有不動，牽動一發(fā)而全身動，聽似簡單的一句話，但一動全身俱動的整勁，也是要有相當功夫的。
武氏太極拳論所寫一曰心靜，二曰身靈，三曰氣斂，四曰勁整，上四者具備后五曰神聚。一動無有不動是在勁整的基礎(chǔ)上練出來的，全身整勁是在神意的指揮下做出來的，一起式五字訣都得在身內(nèi)有所體現(xiàn)，是在練熟身法的前提下練出來的，身法的要求是涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹襠、護肫、提頂、吊襠、尾閭中正、氣沉丹田、虛領(lǐng)頂勁、胯松直、塌腰胯、兩手意 向上，兩腿虛實分清，身法要練成肢體技藝，練熟后，在起式中運用身法的同時還同時加之勁法和心法的運用，真正做好一個起式是身法、心法與勁法融為一體的內(nèi)動、身動之中存在的，缺一不可。
為什么人們都說太極拳起式難?
會練拳不會起式，我把太極拳起式過程中內(nèi)外動作簡單說幾句，起式首先是一動俱動，是從無極不動到陰陽出現(xiàn)的過程，古人云：動便是法，法于陰陽(忌雙重)，一動手腳、雙眼、雙腎同時隨之變化，一動手與腳要相合，肘與膝要相合，肩與胯相合，，手與腳相系相吸，怎么吸?動時小拇指與斜對的大腳趾相吸相系，象用一根小細皮筋內(nèi)中拉著似的勁，無名指與二腳趾相系相吸……
依次拇指與小腳趾相系相吸，這是四斜合，同時有四正手指與腳的上下相系相吸，這是節(jié)節(jié)貫穿的相系相吸狀，手動的同時又有螺旋向前和拇指往后撐拉狀。
手又如同挖泥狀，用手挖河里的稀泥一樣感覺，不用力用意去做的相吸狀，同時沉肘與膝部又有相系相吸狀，肘部自然沉與膝部相系相吸狀，肘下沉，膝有向上之意，這樣關(guān)節(jié)不會痛，肩微微內(nèi)斂與胯相系相吸狀，肩往下松，與胯相吸。
同時胯是松直狀，為保持中正，手腳相合，肩胯相合，肘膝相合是在四斜四正中相系相吸，一動手微上提，臀后溜，整個身體內(nèi)圓，才有掤勁周身，我恩師吳海清先生手是怎樣上提的，我根本看不出來，他老人家是用內(nèi)勁、內(nèi)氣不知不覺中摧上去的，我多少次也看不出老人家起式(因師父從不叫任何人錄像)，手往起抬，也看不出抬雙臂的感覺，是內(nèi)氣摧外外形，體內(nèi)鼓蕩中身的整體變化，摧上去的，內(nèi)氣摧外形的氣勢變化。
說明了就是象發(fā)面一樣，上下左右四面八方的膨脹勁，如果拳論所說的有上就有夏，有左就有右的內(nèi)里變化，這同時塌腰落胯，臀后溜，命門外撐狀。
我?guī)煾父艺f過，他練命門外撐練了二年多，一動同時肩松的，肘是沉的，松肩是頭部虛領(lǐng)頂勁，頭虛領(lǐng)，頭頂如用一根細繩吊著似的，虛領(lǐng)脖子上放一個假的衣領(lǐng)，浮放在脖肩上。
用脖子輕輕靠撞狀，一定要輕輕的，越輕越慢越好，這樣頭部虛領(lǐng)與肩部一上一下對拉，肩自然就松下來了。
沉肘是手臂如同高壓線的電線一樣，手搭在高壓線鐵塔一端，手臂腋窩在高壓線鐵塔的另一端，肘就象高壓線一樣在兩鐵塔中間自由拽拉下沉狀，圓襠是內(nèi)氣摧圓的，涵胸是下頜內(nèi)收一點就涵胸了，不要內(nèi)收多，涵多了胸會不舒服的，雙手上提時，雙手抱球的意思，這個球是氣球。
拳論云：輕靈活潑求懂勁，內(nèi)中是按浮二個勁，又有擰大槍的勁，纏絲螺旋在內(nèi)，又有捧簸箕的勁，又有推獨輪車上崗的勁，這些勁內(nèi)含其中，要按古人所講要無形略意中練，不要求其外形，略略有點意念便可，一動無有不動要象海里的章魚一樣，動一爪全身俱動狀，又有全身的彈簧氣勢出來，意氣分開，骨肉分離狀，等等……
想寫的太多，一本書也寫不完，時間關(guān)系，以后慢續(xù)，正如拳論所云，太極拳之為技也，極精微巧妙。
太極者，理也，其大無外，我大膽的說一句，當下極少有人能按太極拳論把太極拳的起式練標準，練到位的，我這么講不是貶義，而是太極拳太難練了，我認為越是名拳師，越是有資質(zhì)的太極拳大師，越會贊同我的觀點，只是相對練太極拳數(shù)十年的明(名)大師掌握的拳理練法多些，傳統(tǒng)的太極拳技藝真正得其真?zhèn)?，哪怕是一部分，都會讓我們受用一生，正如王薌齋大師所說：“這拳看似簡單，聰明絕頂?shù)娜嗽骄氃接X其難”。
