太極拳在必要的時候可以發(fā)揮出很強的爆發(fā)力，但是很多人練習了很久始終沒有掌握到，小編今天就帶您講講太極拳的特點之爆發(fā)力。太極拳教學中所說的爆發(fā)力究竟是從何而來，下面我們一起跟著太極拳學習一下吧!
太極拳的爆發(fā)力從何而來呢?這是許多練拳者都達不到的境界，下面我們簡單談幾種關于產(chǎn)生爆發(fā)力的因素。
一、意念的調(diào)控
意導是練太極拳的總綱。練太極者功夫不等，他的意識層次也是不同的。對意識剖析，要遵循馬克思主義的辯證哲學去研究它。從理論上看，應先有物質(zhì)(即客觀拳架)、后有意識(即拳理)。從練拳實踐看，先有意識，而后指導動作。
從太極拳的意識分析，又能分為理論意識和客觀意識兩種。前者是借用他人之理，是追求高層次目標，后者是自己在實踐中領悟的道理。前者應由淺深入探求，后者應針對辯證而求達。初練拳者，一定要以理練拳，少走彎路。
二、動作的虛實變化
虛實的變化是產(chǎn)生爆發(fā)力的一大重要因素。虛實的變化是隨著動靜的變化而變化。
三、肌肉的弛張肌肉的弛張是爆發(fā)力產(chǎn)生的又一因素
肌肉的弛張，應在大腦的支配下求達。先應排除僵勁，放松練習。不論放松，還是緊縮練習，都要追求一個“極”字。放松要從精神到軀體，緊縮也是同樣。放松要使骨節(jié)、肌膚、筋脈大限度拉長，緊縮要使肌膚密度加大。要注意放松的時間長些，緊縮的時間宜短。要在柔轉(zhuǎn)剛的階段，畫圓出方，柔弛剛張練習。
四、腰襠的旋轉(zhuǎn)
腰襠的旋轉(zhuǎn)是爆發(fā)力的來源。拳論曰：“腰為主宰”、“命意源頭在腰隙”、“主自穹于腰”、“腰為車軸，氣如輪”。這些理論從不同角度強調(diào)了腰部的重要意義。
練太極拳的合力遵則為
(1)意欲向上，必先寓下。
(2)意欲向左，必先右去，練習太極拳必須先有意，而后發(fā)力，以意控制力的發(fā)揮。
(3)前去之中，必有后撐。
(4)上下左右，相吸相系。
(5)對拉拔長，曲中求直。
照此遵則練習，合力定能產(chǎn)生?？傊?，爆發(fā)力產(chǎn)生不是朝夕之功，要持之以恒。先求小目標，再求大目標。以理練拳，以拳證理，反復驗證，不斷總結(jié)，水到渠成。
太極拳的學習是需要技巧的，不是動作上照葫蘆畫瓢，而實際用的是蠻力。下面我們從五個方面來闡述“用意不用力”
一、全是用意，不是用勁
書法講究筆力，拳法講究勁力。不過，書法有強調(diào)“用筆之力，不在于力”的，而太極拳學恰好也是十分強調(diào)“用意不用力”的。
二、是不用力，非不要力
“用意不用力”，是指用意識去支配行動，若是推手，那便是“挨何處，心要用在何處”，做到“隨人而動，隨屈就伸”，而不是把意識片面地傾注到用力上去。
三、柔中寓剛，綿里藏針
至于太極拳的勁力，可以用十六個字來概括，即“以柔為主，外柔內(nèi)剛，柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?rdquo;。
四、力強十會，巧破千斤
近年來，在太極推手競賽中，常見一些人由于訓練不足，以致頂、抗等毛病嚴重。在兩力相抵的情況下，自然是力大者勝。這樣力大的選手一時得勢，“一力勝十會”的說法，又引起許多太極拳愛好者的重視。我們并非不要此“一力”，而是相對地重視“一巧”。
五、用筆之力，不在于力
我們從古代學說中也可以找到相類似的論說。古人說：“他山之石，可以功玉。”書法與拳法雖分屬文事與武術，但古來各種技藝，在某些基本原理方面是不無相通之處的。
