太極拳 伸筋拉骨對(duì)太極拳的重要性

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責(zé)編:宋輝

發(fā)表時(shí)間:2024-12-06 15:27

  太極拳,注重內(nèi)功的修煉,然而內(nèi)功的修煉需要掌握一定的方法。今天小編就從“伸筋拉骨”來(lái)介紹如何提升內(nèi)功,希望通過(guò)閱讀本文能對(duì)讀者內(nèi)功的修煉有所幫助,并也能借練習(xí)強(qiáng)化練習(xí)者的筋骨力量。

  筋骨對(duì)于我們內(nèi)功的修煉起著非常重要的作用,我們不能將其忽視。

  現(xiàn)在很多練太極拳的人,沒(méi)有練出太極內(nèi)功與此有很大關(guān)系,大多是不求身肢放長(zhǎng),只求無(wú)力感覺(jué),是柔軟有余,而陽(yáng)剛不足,失去了中和的要求。

  下面通過(guò)太極拳的起式中的橫步開(kāi)立到臂有動(dòng)作為,說(shuō)一說(shuō)伸筋拔骨。

  動(dòng)作為兩腿分開(kāi),使雙腳與肩平行,兩臂自然放下。

  此時(shí),兩臂是放松的,兩臂是與身體接觸的,如果動(dòng)一動(dòng),能夠自由擺動(dòng):兩臂兩手的外形為兩臂彎曲,兩手五指彎曲,這也叫松,可以理解為松懈之松,但并不是太極拳要求的松,也體現(xiàn)不出臂的伸拔?,F(xiàn)在加上意念使臂微動(dòng),首先用意使臂離開(kāi)身體,然后用意引導(dǎo)五指向地面伸展,頭要有向上的頂意,此時(shí)向上與向下的意使肢體形成了對(duì)拉拔長(zhǎng),用意時(shí)間越身體繃得越緊,也就近于僵硬,這是因?yàn)橛靡馓唷?/p>

  解決的好辦法是趕快做下一動(dòng)作。當(dāng)然有意無(wú)意是真意,拳練的時(shí)間長(zhǎng)了自然而然就能達(dá)到有意無(wú)意之間。

  腿的橫步開(kāi)立,不要先動(dòng)膝,要用胯的抽拔把腿移出,腳大趾先著地,當(dāng)腳跟著地時(shí),承重腿不能彎曲,否則就沒(méi)有伸拔效果。

  拉伸時(shí)要注意控制好幅度,不能太大,也不能太小。

  其實(shí)練伸拔的主要目的是通過(guò)肢體的伸長(zhǎng)練出太極拳的內(nèi)功。

  上面提道的內(nèi)三合,在伸拔過(guò)程中應(yīng)如何去做?

  這里要先講一講內(nèi)三合。內(nèi)三合即心與意合、意與氣合、氣與力合。心與意合一般很難理解,我們經(jīng)常說(shuō)“心里想的”,實(shí)際就是大腦的思維,是精神的東西,也就是所謂的意念,即三合中的”意”。“心”就是我們的心臟,是人身體的一種器官,是為全身提供血液的,人通過(guò)呼吸的氣,即氧氣進(jìn)入體內(nèi)后與血紅蛋白結(jié)合,通過(guò)心臟輸送給全身各個(gè)細(xì)胞,實(shí)際上也就是所謂的”氣”。心與意合就是用意念即自己的想法去控制心臟,控制心臟的跳動(dòng),使它變快或變慢。李經(jīng)梧大師傳的太極內(nèi)功就是一種很好的功法,當(dāng)然也可以通過(guò)練氣功獲得用意念控制

  心臟的方法;意與氣合中的氣是氣血之氣,而氣與力合中的氣是通過(guò)肺的鍛煉的呼吸之氣,呼吸之氣好練而氣血之氣難練。練拳的人有時(shí)身體會(huì)產(chǎn)生熱脹感就是意與氣合的一種表現(xiàn)。

  還有一種說(shuō)法叫神與意合,我們把自己的想法即意念表現(xiàn)為外人能看得出的東西即為神。表現(xiàn)神的方法主要是通過(guò)人的眼睛,即我們說(shuō)的眼神,眼為心靈之窗,心意通過(guò)眼神表現(xiàn)在外,這就要求伸拔之意,要通過(guò)神來(lái)表現(xiàn)。

  拳譜曰“精神能提得起,則無(wú)遲重之慮,所謂頂頭懸也。”也就是說(shuō),頂頭懸與眼的結(jié)合是練神的主要方法。拳譜又日:”氣宜鼓蕩,神宜內(nèi)斂。“古語(yǔ)說(shuō):”閉目養(yǎng)神。“這些是練拳架以養(yǎng)生養(yǎng)氣的要求,如果要想練好太極拳的推手與技擊,就需要在神上下點(diǎn)功夫。

  太極拳中的內(nèi)三合是通過(guò)練中間的意來(lái)達(dá)到合,不特意去練氣與力合,而主要練意與氣合,后達(dá)到心與意合,心平氣和,益壽延年。因此“伸拔”就是一種練太極拳時(shí)的意。

  我們擰干~條濕的毛巾,是在對(duì)拉的過(guò)程中,把毛巾里的水通過(guò)擰而擠出。實(shí)際上練太極拳,所講的纏絲勁,就是要在對(duì)拉撥長(zhǎng)中進(jìn)行螺旋纏絲,如果松松垮垮地練,只能練氣養(yǎng)神,而不能練神,古人在練拳中一直強(qiáng)調(diào),寧練一寸長(zhǎng),不練一寸厚。當(dāng)然練拳與養(yǎng)拳要并重,只練不養(yǎng)對(duì)身體不好。

  在這里有人要問(wèn),對(duì)拉拔長(zhǎng)不是要用力氣嗎?那么還怎能放松對(duì),確實(shí)互相矛盾,然而正是在矛盾中練出了太極內(nèi)功,即在對(duì)拉拔長(zhǎng)中求放松,在放松中練對(duì)拉拔長(zhǎng),在伸長(zhǎng)放松中進(jìn)行螺旋纏絲。

  比如你兩掌平伸與肩平,掌心向下,意念想兩手指要去觸摸遠(yuǎn)處的東西,盡力去伸,伸到不能伸為止,然后想想兩手心,想想各關(guān)節(jié)的放松,并有向下垂落之感:然后以食指為軸進(jìn)行旋轉(zhuǎn)把掌心翻到上面。切記旋轉(zhuǎn)時(shí)決不能有回縮之意,要控制好自己的肘尖和肩,在原位置不動(dòng),這就是在此情況下兩臂的對(duì)拉拔長(zhǎng)。

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