練太極拳不僅可以強(qiáng)身健體,而且可以修身養(yǎng)性。太極拳有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)研究的地方,并不只是單單的去學(xué)習(xí)太極拳的招式動(dòng)作,太極拳的動(dòng)作要求也很高。接下來(lái)我們就來(lái)了解一下練習(xí)太極拳的動(dòng)作要領(lǐng)有哪些吧。

  “邁步如貓行 運(yùn)勁如抽絲”

  上面的這句話是武禹襄總結(jié)出來(lái)的。

  太極拳的行架走步出腿似貓,既輕且靈,干凈利落又柔若無(wú)骨。“運(yùn)勁如抽鯉”,一者連綿不斷,二者細(xì)膩幽遠(yuǎn),三者曲折回環(huán),四者均勻和緩。

  “練拳不練功 到老一場(chǎng)空”

  強(qiáng)調(diào)練習(xí)太極拳內(nèi)功的重要性。功是拳的基礎(chǔ),沒(méi)有功,拳架子就是空的。功既是拳的基礎(chǔ),也是拳的高級(jí)形態(tài)。各種太極拳無(wú)不把練功作為強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。

  “練拳無(wú)人似有人”

  在練習(xí)太極拳的時(shí)候,主要的講究就是要靠意念來(lái)完成動(dòng)作。

  太極拳具有一定的技擊功能,因此這一點(diǎn)對(duì)于太極拳是非常重要的,在學(xué)習(xí)太極拳之前必須要搞清楚太極拳的每一個(gè)招式動(dòng)作,這樣便于以后太極拳的學(xué)習(xí)。

  “拳打千遍 其義自現(xiàn)”

  這句話強(qiáng)調(diào)是太極拳拳架練習(xí)的重要性。雖然學(xué)習(xí)太極拳需要我們能夠?qū)μ珮O拳的拳理及要領(lǐng)加以需要掌握,也需要根據(jù)老師的指導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí),但這些統(tǒng)統(tǒng)需要通過(guò)太極拳拳架的演練來(lái)真正的化為己用。

  同時(shí),太極拳的很多拳理也必須在拳架練習(xí)中才能夠體會(huì)到。

  “三分練 七分養(yǎng)”

  如果你想要正確的練好太極拳,就一定要科學(xué)的練習(xí)太極拳,在練習(xí)的時(shí)候一定要注意練養(yǎng)結(jié)合。

  在練拳的強(qiáng)度、時(shí)間等方面適度控制,注意練拳的健身要領(lǐng),不能一味追求大運(yùn)動(dòng)量,追求勁力的發(fā)放。

  “十三勢(shì)勢(shì)莫輕視 命意源頭在腰隙”

  太極拳有很多講究的地方,學(xué)習(xí)太極拳并不是僅僅學(xué)習(xí)太極拳的招式動(dòng)作,在太極拳中腰胯有著很重要的作用。

  武術(shù)上有“八卦步,太極腰”之說(shuō),認(rèn)為能否練好太極拳關(guān)鍵在是否搞懂了腰的作用,會(huì)運(yùn)用腰不會(huì)。腰是一身的樞紐,要形成整體性,要靠腰。

  從運(yùn)氣上說(shuō),氣沉丹田,在腰;從運(yùn)勁上說(shuō),“發(fā)于腳,主宰于腰,達(dá)于四肢”。楊澄甫說(shuō):“能松腰,然后兩足有力,下盤穩(wěn)固,虛實(shí)變化,皆由腰轉(zhuǎn)。”腰的要點(diǎn),一在于松,松腰松胯,中間才松,勁力上下通達(dá)順暢。

  腰容易僵硬,這是人的通病,很多人跳舞跳不好,也是腰僵硬所致。練拳的要求就更高些。二是活,能靈活轉(zhuǎn)動(dòng)。三是整,和全身連接一體。太活了,散了也不行,要以腰能帶動(dòng)全身。

  練拳有人說(shuō)長(zhǎng)腰勁,就是它的帶動(dòng)四肢的作用要發(fā)揮出來(lái)。每一動(dòng)作都要體會(huì)“腰為主宰”的感覺(jué)。

  “太極十年不出門”

  太極拳是內(nèi)容十分豐富的運(yùn)動(dòng),每當(dāng)你達(dá)到一個(gè)新的層次,就會(huì)有新的內(nèi)容需要進(jìn)行學(xué)習(xí),這也就使得太極拳需要很長(zhǎng)的時(shí)間學(xué)習(xí)才能有所成就。

  對(duì)于太極拳的練習(xí)者來(lái)說(shuō),一定要保持平穩(wěn)的心態(tài),按部就班的進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)。

  “先求開(kāi)展 后求緊湊”

  練拳程序是一項(xiàng)有講究的事。雖然沒(méi)有嚴(yán)格的一定之規(guī),甚至不同的老師教起來(lái)差別很大,但還是有規(guī)律可循。“先開(kāi)展后緊湊”是大家共同比較認(rèn)可的一個(gè)原則,這是因?yàn)殚_(kāi)展易練,緊湊難掌握。

  故人手先開(kāi)展,由大而小較為自然;開(kāi)展為松,可先去學(xué)者之僵硬感,打下良好的基礎(chǔ),至緊湊時(shí)才能做到內(nèi)外合一;開(kāi)展動(dòng)作幅度較大,動(dòng)作的形態(tài)感較強(qiáng),有助于初學(xué)者體會(huì)要領(lǐng),緊湊時(shí)可更多地注重意、神的練習(xí)。

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